Évangile
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (9, 1-41)
En ce temps-là, en sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme aveugle de naissance. Ses disciples l’interrogèrent : « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » Jésus répondit : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché. Mais c’était pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. Il nous faut travailler aux œuvres de Celui qui m’a envoyé, tant qu’il fait jour ; la nuit vient où personne ne pourra plus y travailler. Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » Cela dit, il cracha à terre et, avec la salive, il fit de la boue ; puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle, et lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé » – ce nom se traduit : Envoyé. L’aveugle y alla donc, et il se lava ; quand il revint, il voyait. Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant – car il était mendiant – dirent alors : « N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? » Les uns disaient : « C’est lui. » Les autres disaient : « Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. » Mais lui disait : « C’est bien moi. » Et on lui demandait : « Alors, comment tes yeux se sont-ils ouverts ? » Il répondit : « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, il me l’a appliquée sur les yeux et il m’a dit : ‘Va à Siloé et lave-toi.’ J’y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j’ai vu. » Ils lui dirent : « Et lui, où est-il ? » Il répondit : « Je ne sais pas. » On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle. Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. À leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir. Il leur répondit : « Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois. » Parmi les pharisiens, certains disaient : « Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. » D’autres disaient : « Comment un homme pécheur peut-il accomplir des signes pareils ? » Ainsi donc ils étaient divisés. Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle : « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? » Il dit : « C’est un prophète. » Or, les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme avait été aveugle et que maintenant il pouvait voir. C’est pourquoi ils convoquèrent ses parents et leur demandèrent : « Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu’il est né aveugle ? Comment se fait-il qu’à présent il voie ? » Les parents répondirent : « Nous savons bien que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle. Mais comment peut-il voir maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s’expliquer. » Ses parents parlaient ainsi parce qu’ils avaient peur des Juifs. En effet, ceux-ci s’étaient déjà mis d’accord pour exclure de leurs assemblées tous ceux qui déclareraient publiquement que Jésus est le Christ. Voilà pourquoi les parents avaient dit : « Il est assez grand, interrogez-le ! » Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur. » Il répondit : « Est-ce un pécheur ? Je n’en sais rien. Mais il y a une chose que je sais : j’étais aveugle, et à présent je vois. » Ils lui dirent alors : « Comment a-t-il fait pour t’ouvrir les yeux ? » Il leur répondit : « Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m’entendre encore une fois ? Serait-ce que vous voulez, vous aussi, devenir ses disciples ? » Ils se mirent à l’injurier : « C’est toi qui es son disciple ; nous, c’est de Moïse que nous sommes les disciples. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons pas d’où il est. » L’homme leur répondit : « Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux. Dieu, nous le savons, n’exauce pas les pécheurs, mais si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, il l’exauce. Jamais encore on n’avait entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance. Si lui n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. » Ils répliquèrent : « Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? » Et ils le jetèrent dehors. Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors. Il le retrouva et lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Il répondit : « Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? » Jésus lui dit : « Tu le vois, et c’est lui qui te parle. » Il dit : « Je crois, Seigneur ! » Et il se prosterna devant lui. Jésus dit alors : « Je suis venu en ce monde pour rendre un jugement : que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Parmi les pharisiens, ceux qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Serions-nous aveugles, nous aussi ? » Jésus leur répondit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : ‘Nous voyons !’, votre péché demeure. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
HOMÉLIE
Homélie du 4ième dimanche du Carême A (2026)
Je ne sais pas si vous avez déjà joué durant votre enfance au jeu de l’aveugle qui consistait à bander les yeux d’un des participants qui devait ensuite placer correctement la queue sur le dessin d’un âne. C’ était très amusant pour ceux qui le voyaient essayer d’épingler la queue de l’âne un peu n’importe où. Aujourd’hui dans l’évangile, c’est un peu le même jeu qui se joue : nous allons constater que l’aveugle-né est en réalité bien moins aveugle que les pharisiens qui l’entouraient.
Au fond, dans cet évangile, Jésus veut nous mettre en garde contre un danger qui peut tous nous toucher et qui est le comble de la cécité : c’est-à-dire, ne pas voir que nous ne voyons pas car nous sommes spirituellement aveugles. Ainsi, nous risquons d’être fermés à la Lumière de Dieu qui nous conduit à la Vérité toute entière sur nous-mêmes et sur Dieu. Cela fait en sorte que nous risquons de prendre de mauvaises décisions qui ne nous mèneront pas au salut et à la vie éternelle. Par exemple, on peut voir dans la première lecture : « Le Seigneur répondit à Samuel : « Ne considère pas son apparence ni sa haute taille, car je l’ai écarté. Dieu ne regarde pas comme les hommes : les hommes regardent l’apparence, mais le Seigneur regarde le cœur. » Ainsi, dans nos décisions importantes, il est toujours bon de nous demander quel serait le point de vue du Seigneur ?
Dans l’évangile, les pharisiens dirent à Jésus : « Sommes-nous aveugles nous aussi ? » Jésus leur répondit : « Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais puisque vous dites, nous voyons, votre péché demeure. » En d’autres termes, Jésus dit que le pire péché est d’être convaincu que nous n’avons pas de péché. Combien de fois ai-je entendu des gens qui se disaient catholiques et qui affirmaient haut et fort : vous savez, père, l’Église doit se moderniser et s’adapter à la nouvelle civilisation. Nous ne sommes plus dans les années 30 … aujourd’hui il n’y a plus de péchés. Les péchés sont des inventions de l’Église… À mon avis, ces gens sont les nouveaux pharisiens de notre monde moderne. Ce sont des aveugles qui s’ignorent. Ils croient voir mais ils sont aveugles. En fait, pour comprendre le langage de l’Église quand elle nous parle du péché et du pardon des péchés, il faut être éclairé par l’Esprit Saint. Sans l’Esprit de Jésus, nous ne pouvons même pas voir nos péchés. C’est cette expérience d’illumination intérieure que l’aveugle-né a vécue et qui a transformé sa vie.
Cet homme qui n’avait jamais vu les choses du monde extérieur sera guéri par Jésus. Mais le plus beau, c’est qu’il découvrira aussi le mystère invisible de la personne de Jésus. Ainsi, il a pu découvrir progressivement que Jésus n’était pas simplement un homme ordinaire, qu’il était aussi plus qu’un prophète parce qu’il était le Fils de l’homme, c’est-à-dire : le Messie attendu et le sauveur de l’humanité. Grâce à sa guérison, il a pu voir que Jésus est la Lumière du monde qui a été envoyé par le Père Céleste pour nous guider sur le chemin de la vie éternelle. Or, nous pouvons nous demander : comment pouvons-nous être capables de recevoir la Lumière du Christ et ainsi être guéris de notre aveuglement spirituel ? L’aveugle-né nous l’enseigne.
a) comme l’aveugle-né, nous devons être à la recherche de Dieu comme un aveugle est à la recherche de la lumière et de la guérison. Malheureusement, beaucoup aujourd’hui ne sentent pas le besoin de rencontrer Dieu parce qu’ils n’y croient pas.
b) L’aveugle-né n’était pas simplement à la recherche de Dieu, mais il était prêt à faire la volonté de Dieu à tout prix. Par conséquent, pour recevoir la Lumière du Christ qui nous libérera de l’aveuglement de nos péchés, nous devons avoir le désir de faire la volonté de Dieu en obéissant à ses commandements.
c) Enfin, la preuve que l’aveugle-né a vraiment reçu la Lumière du Christ, c’est qu’il a témoigné en faveur du Christ quand les pharisiens lui ont demandé raison de sa guérison.
Demandons donc au Seigneur Jésus de toucher notre cœur qui est souvent aveugle aux signes de l’Amour de Dieu et à nos péchés. Ainsi, nous pourrons être guéris de notre aveuglement spirituel et nous serons en mesure de témoigner de sa bonté infinie et de son amour à nos frères qui ne le connaissent pas encore.
Amen.
P. Gérald Lajeunesse omv
Curé
4e Dimanche de Carême
Les Témoins croient dans les ténèbres.
« Je suis la lumière du monde. »
Vous connaissez certainement les albums illustrés qui nous invitent à découvrir dans une image remplie de personnages plus ou moins hétéroclites, où est Charlie?
L’évangile d’aujourd’hui, tout plein de détails plus pittoresques les uns que les autres nous invite lui aussi à nous mettre à la recherche de celui ou de ceux qui sont aveugles.
On croit bien l’avoir trouvé du premier coup puisque le texte nous présente en partant un homme qui était aveugle de naissance. Plus besoin de chercher plus loin. Il est tout de suite identifié. Il s’appelle Bar Timée i.e. le fils de Timée.
Si nous nous dirigeons rapidement vers la fin de cet évangile, nous découvrons alors d’autres aveugles.« Serions-nous des aveugles, nous aussi? » demandent les pharisiens. Voilà donc d’autres aveugles dans notre récit.
« Je suis venu en ce monde, dit Jésus, pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. »
Voilà donc deux sortes de cécités. La cécité physique et la cécité spirituelle. L’aveugle de naissance ou par accident ne voit pas autour de lui les choses et les personnes. Jésus en guérit un, le chanceux, et il nous dit : « Faites tout ce que vous pouvez pour aider ces gens-là à avoir la vie la plus normale possible. » De là est venu, l’écriture en braille qui leur permet de lire comme tout le monde, et la Fondation Mira qui éduque des chiens- guides pour leur permettre de circuler comme tout le monde. Ils continuent à ne pas voir mais ils peuvent quand même fonctionner. La cécité physique est un mal qu’il faut tâcher de guérir ou tout au moins de rendre le moins lourd possible pour ceux qui en souffrent.
Mais il y a aussi la cécité intellectuelle de ceux qui ne veulent rien savoir du monde autour d’eux et qui pensent se suffire à eux-mêmes dans un monde où tout support de la part de l’autre est indispensable. Ceux-là ne se reconnaissent jamais, laissons-les à leur aveuglement.
Ceux qui intéressent le Seigneur et ceux qu’il voudrait faire sortir de leur situation, ce sont les aveugles spirituels. Ceux qui sont placés devant des faits indéniables mais sont incapables de les voir et de les accepter comme tels. L’exemple que l’évangile nous cite, nous permet de les démasquer mais comme Jésus lui-même s’en rend compte, ils ont beau voir, ils ne voient pas. Leur seul réponse devant l’évidence de la guérison de Timée, c’est: « Tu es tout entier dans le péché et tu nous fais la leçon. »Vous pouvez deviner ce que dirait un de nos contemporains québécois devant une telle évidence. « Va te faire foutre. » ou pire encore mais je ne le dis pas.
Que le Seigneur ouvre nos yeux à sa présence dans nos vies. Que nous ne soyons pas des aveugles qui s’ignorent et si oui qu’il nous fasse sortir de notre aveuglement et nous permette de voir les merveilles qu’Il accomplit au milieu de nous.
Et le Christ t’illuminera. Jean Jacques Mireault prêtre
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Curé
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